第三十五章 我是谁,谁是我
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于齐鲁大地,绵亘于泰安、济南、淄博,巍峨沉浑,气势磅礴,有五岳之首、五岳之长、五岳之尊、天下第一山之称。
山莫大于之,史莫古于之!
古老的土地上,悠久的民族中,能与之媲美的唯有万龙祖脉昆仑神山。
一为,帝皇!一为,仙神!
古人认为,此为东方为万物交替、初春发生之地,又称,天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。
古籍《白虎通》记载,王者受命必封禅。封,增高也。禅,广厚也。天以高为尊,地以厚为德。故增泰山之高以报天,禅梁父之址以报地史称无怀、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,皆封泰山,禅云云。禹封泰山,禅会稽。周成王封泰山,禅社首。秦始皇封泰山,禅梁甫。汉武封泰山,禅梁甫、肃然及蒿里、石闾,修封者凡五是也。
先秦古籍《管子.封禅篇》曾有记载:“昔无怀氏封禅泰山,禅云云;伏羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅云云;尧封泰山,禅云云;禹封泰山……
孔圣曾经登太山而小天下,据儒家秘传,孔子除了登泰山俯览天下大势以外,更为探究更深缘的奥秘。
诸多圣皇与古帝在此封禅,圣人贤者前来探究根源,这为泰山披上一件朦胧的面纱,透发出无尽神秘气息。
泰山脚下,多有道观,皆因东岳帝君和碧霞元君之故。
东岳大帝为泰山神,又称泰山君、五岳君,排于玉清元宫之第二位,冠五岳之首。祂掌握人们的魂魄,主掌世人生死、贵贱和官职,是万物之始成地。
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君,庇佑众生,灵应九州,统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教神系中的重要女神,神话之中影响最大的女神之一。
而泰山则是这两位天仙帝君的道场,山下道观除了供奉三清之外,必定供奉这两位其中的一位,或者一起供奉。
然而近期却来发生一桩怪事,山下的一家白莲观中来了一位奇怪道士,自打奇怪道士进来白莲观,白莲观既不开门招揽香火,也不参加各种道门聚会,一心闭门诵经。
对奇怪道士像供奉祖师爷一般,有求必应。
其他道观的观主对此十分好奇,白莲观为何举观上下如此,这位奇怪道士是哪家子弟,想不通要来修道,不然何以解释白莲观的奇怪现象,难不成这位疯道士是的真仙降世。
对于此白莲观观主,笑而不语只是回答:“呵呵”
于是乎,呵呵一词,成为泰山道观观主最为痛恨的一个词。
看了看时辰,白莲观观主再次婉拒拦着自己的各位观主,在羡慕嫉妒恨的眼光之中,踏进自己自家道观。
“当是修行修到金银上,这位哪里是富贵子弟,高粱纨绔!”
“而是一尊真真切切的仙人!”
想到此处,饶恕白莲观主多年修行的心境也是激动不已。
站在大殿之外,白莲观主抛却杂念,恭敬行礼:“弟子拜见真仙。”
“上来吧。”
白莲观主抬头遥望,发现一个头戴莲花冠的道士在凝视天空,嘴里念叨着:“谁是我,我是谁。”
如此姿态,在外人看来却是一个疯癫道士,并且是个离经叛道的疯道士,道门坚信一世仙,唯有佛门求来世,问我是谁。
可是在白莲观主眼中,这位是真仙,探求岂是一般二般,谁是我,我是谁,这分明在借假修真,借此明悟本『性』,明悟真我,是大修行,大超脱。
“真仙,叶凡一行人,已经来到泰山。”
白莲观主不知道为什么真仙会关注,一行凡人,但没有多问。
仙家行事,自有章法,何须自己过问,做好分内事就好,惹得真仙厌烦,岂不是自讨没趣。
头戴莲花冠的道士眼中闪过一丝疑『惑』,其实自己并不知道叶凡一行有什么用,但是心血来『潮』,心有感应,叶凡一行人对自己很重要,就是这一天的事情。
“道真,我与你缘分已尽,不过住上几日,贫道也要付个房钱,你且运转法门。”
白莲观观主道真听完前半句,顿时六神无主,仙缘要飞了,等真仙说完,立刻反应过来,盘坐下来运转法门,生怕错失机缘。
轻轻一点,头戴莲花冠的道士手心出现一道灵气汇聚的元气团,一弹融入白莲观主的轮海之中,引导天地灵气入体开始。
遮天法,可以说是诸天万界,无量虚空,也是战力最强的法门之一,同时也是最易入门的一种,不提后期仙道不须外求,立于红尘不朽。
轮海一关,只要足够的资源,哪怕一个毫无资质的凡人都可以踏上修行路,狠人大帝很好的证明这一点。
天地间有无尽尘埃,而每一粒尘都是一个世界。同样,人的身体亦如此,看不到什么,但却包含无尽的‘门’,犹如天地间的尘埃那么多。看似渺小的躯体,却蕴有数不清的‘门’,不断打开这些门,发现‘真我’,就是修行。
道真盘膝而坐,在元气团的帮助下仔细感受着苦海的位置,开始默默运转师门中所记载的功法,冲击着苦海,
作为名副其实的帝星,地球上古之时,大帝出了一尊又一尊,准帝大圣更是数不胜数,他们留下的经文真实不虚,白莲观也有些残损经文,只是如今地球大道压制,修不出什么。
道真现在缺的是一把钥匙,而元气团灌顶就是一把钥匙。
“万物皆有初生始之地,人体内也有这样一个地方,是生命活力的根本所在,蕴藏全身之精气,被称作生命源轮,亦可以叫做生命之轮“
“生命之轮,俗人以生,道人以生身,是修士的根本所在。”
“这种法门,确实不凡。”
头戴莲花冠的道士虽然不清楚自己是谁,但是眼界尚在,从小见大,管中窥豹。
当是苦海一境界,便可知晓法门不凡。
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山莫大于之,史莫古于之!
古老的土地上,悠久的民族中,能与之媲美的唯有万龙祖脉昆仑神山。
一为,帝皇!一为,仙神!
古人认为,此为东方为万物交替、初春发生之地,又称,天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。
古籍《白虎通》记载,王者受命必封禅。封,增高也。禅,广厚也。天以高为尊,地以厚为德。故增泰山之高以报天,禅梁父之址以报地史称无怀、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,皆封泰山,禅云云。禹封泰山,禅会稽。周成王封泰山,禅社首。秦始皇封泰山,禅梁甫。汉武封泰山,禅梁甫、肃然及蒿里、石闾,修封者凡五是也。
先秦古籍《管子.封禅篇》曾有记载:“昔无怀氏封禅泰山,禅云云;伏羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅云云;尧封泰山,禅云云;禹封泰山……
孔圣曾经登太山而小天下,据儒家秘传,孔子除了登泰山俯览天下大势以外,更为探究更深缘的奥秘。
诸多圣皇与古帝在此封禅,圣人贤者前来探究根源,这为泰山披上一件朦胧的面纱,透发出无尽神秘气息。
泰山脚下,多有道观,皆因东岳帝君和碧霞元君之故。
东岳大帝为泰山神,又称泰山君、五岳君,排于玉清元宫之第二位,冠五岳之首。祂掌握人们的魂魄,主掌世人生死、贵贱和官职,是万物之始成地。
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君,庇佑众生,灵应九州,统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教神系中的重要女神,神话之中影响最大的女神之一。
而泰山则是这两位天仙帝君的道场,山下道观除了供奉三清之外,必定供奉这两位其中的一位,或者一起供奉。
然而近期却来发生一桩怪事,山下的一家白莲观中来了一位奇怪道士,自打奇怪道士进来白莲观,白莲观既不开门招揽香火,也不参加各种道门聚会,一心闭门诵经。
对奇怪道士像供奉祖师爷一般,有求必应。
其他道观的观主对此十分好奇,白莲观为何举观上下如此,这位奇怪道士是哪家子弟,想不通要来修道,不然何以解释白莲观的奇怪现象,难不成这位疯道士是的真仙降世。
对于此白莲观观主,笑而不语只是回答:“呵呵”
于是乎,呵呵一词,成为泰山道观观主最为痛恨的一个词。
看了看时辰,白莲观观主再次婉拒拦着自己的各位观主,在羡慕嫉妒恨的眼光之中,踏进自己自家道观。
“当是修行修到金银上,这位哪里是富贵子弟,高粱纨绔!”
“而是一尊真真切切的仙人!”
想到此处,饶恕白莲观主多年修行的心境也是激动不已。
站在大殿之外,白莲观主抛却杂念,恭敬行礼:“弟子拜见真仙。”
“上来吧。”
白莲观主抬头遥望,发现一个头戴莲花冠的道士在凝视天空,嘴里念叨着:“谁是我,我是谁。”
如此姿态,在外人看来却是一个疯癫道士,并且是个离经叛道的疯道士,道门坚信一世仙,唯有佛门求来世,问我是谁。
可是在白莲观主眼中,这位是真仙,探求岂是一般二般,谁是我,我是谁,这分明在借假修真,借此明悟本『性』,明悟真我,是大修行,大超脱。
“真仙,叶凡一行人,已经来到泰山。”
白莲观主不知道为什么真仙会关注,一行凡人,但没有多问。
仙家行事,自有章法,何须自己过问,做好分内事就好,惹得真仙厌烦,岂不是自讨没趣。
头戴莲花冠的道士眼中闪过一丝疑『惑』,其实自己并不知道叶凡一行有什么用,但是心血来『潮』,心有感应,叶凡一行人对自己很重要,就是这一天的事情。
“道真,我与你缘分已尽,不过住上几日,贫道也要付个房钱,你且运转法门。”
白莲观观主道真听完前半句,顿时六神无主,仙缘要飞了,等真仙说完,立刻反应过来,盘坐下来运转法门,生怕错失机缘。
轻轻一点,头戴莲花冠的道士手心出现一道灵气汇聚的元气团,一弹融入白莲观主的轮海之中,引导天地灵气入体开始。
遮天法,可以说是诸天万界,无量虚空,也是战力最强的法门之一,同时也是最易入门的一种,不提后期仙道不须外求,立于红尘不朽。
轮海一关,只要足够的资源,哪怕一个毫无资质的凡人都可以踏上修行路,狠人大帝很好的证明这一点。
天地间有无尽尘埃,而每一粒尘都是一个世界。同样,人的身体亦如此,看不到什么,但却包含无尽的‘门’,犹如天地间的尘埃那么多。看似渺小的躯体,却蕴有数不清的‘门’,不断打开这些门,发现‘真我’,就是修行。
道真盘膝而坐,在元气团的帮助下仔细感受着苦海的位置,开始默默运转师门中所记载的功法,冲击着苦海,
作为名副其实的帝星,地球上古之时,大帝出了一尊又一尊,准帝大圣更是数不胜数,他们留下的经文真实不虚,白莲观也有些残损经文,只是如今地球大道压制,修不出什么。
道真现在缺的是一把钥匙,而元气团灌顶就是一把钥匙。
“万物皆有初生始之地,人体内也有这样一个地方,是生命活力的根本所在,蕴藏全身之精气,被称作生命源轮,亦可以叫做生命之轮“
“生命之轮,俗人以生,道人以生身,是修士的根本所在。”
“这种法门,确实不凡。”
头戴莲花冠的道士虽然不清楚自己是谁,但是眼界尚在,从小见大,管中窥豹。
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