第二章 (补一百零三章 )_259
“背景平平的我能给走到这一步,不容易啊。”
道君看着璀璨圣光和造化星光之间的斗争,自己一路走来,没有任何背景,资质平平,白手起家,可谓是一代草根崛起之路,就是跟当年的接引道人准提道人建立西方教都有的一拼。
道君一念浮起,须臾之间诞生诸多因果,被冥冥之中的无上大能所察觉。
洪荒真界,八宝池边,有十二『色』重重琉璃清净宝光,乃无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光。
每一道光明都化作一尊慈悲佛陀,诵经讲法,一念十方三界普照光明,亿万光年众生得大极乐,大自在,舍利子咕噜噜的转动,兆示无上玄奥,涅盘之道。
一道人面黄肌瘦,顶有骆髻,眉心白毫宛转,端坐一绽放莹莹宝光的十二品金莲,庆云之上三颗碗口大小的『乳』白舍利子浮沉云海之上,似海中贝壳明珠,沧海珠泪,大放光明;一丈六鎏金金身端坐庆云,左手托一十二层接引宝幢,镶嵌颗颗明珠舍利,照亮虚空十方无量世界;右手持一拂尘,摆动间自有朵朵金花坠地!
大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;
十二莲台演法宝,八德池边现白光。
寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;
修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。
接引佛祖,混元圣人,佛教的开创者之一,诸天万界金字塔最为顶尖的存在,如果他愿意,诸天万界,整个虚海,都会在其一梦之间化为虚无。
亦有一道人,挽双抓髻,髻上戴两支花,手上拿一非青非白的树枝,七重宝光流转,流光溢彩,端坐一朵氤氲白莲,顶现三颗金黄舍利,一根金黄宝树矗立云海间,白『色』庚金之气流转其上,如同白虎咆哮,肃杀之气萦绕!一十八臂二十四首的金『色』法相端坐宝树树冠之上,黄白相间,自有熊熊光明圣火缭绕周身
准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。
荷叶有风生『色』相,莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。
他是六位混元圣人之一的准提道人,同样是佛教的开创之一,他与接引道人两尊圣人支撑起煌煌大教,铸造出佛门的赫赫威名,诸天万界,一方方多元,一尊尊道界,何处没有佛门的身影。
这是定数,诸天万界有道门的地方,必定有佛门,有佛门的地方必定有魔道,生生不息,源远流长。
世人皆认为准提圣人卑鄙无耻,阴险下流,并且实力的诸多圣人之中最弱的一位,实则谬论。
准提圣人乃是证道混元的大能者,超脱者,如果说他是废材,那么尚未证道混元的诸位大能算什么,虚空混沌,无量生灵算什么。
洪荒真界,天骄云集,大能扎堆,准提圣人能从中脱颖而出,是与天帝争,是与人皇争,与冥河教主,地仙之祖,诸多高深莫测的帝君天尊争。
混元之中无弱者,如果准提圣人都是弱者,那么何人是强者?
至于准提圣人的其他问题,到处打秋风的,那是为教派发展,彼之英雄,我之敌寇罢了。
圣人眼光何其之高,门下弟子唯有两人一是弥勒,佛门的未来佛,日后有机缘证道混元的大能者,还有一位就是斗战胜佛孙悟空。
齐天大圣孙悟空与清源妙道真君杨戬,并称为新生代的强者,就是老一辈的大罗天尊,太乙帝君也不敢说稳胜他们。
大罗超脱时空命运,自在逍遥,如果有人提及其名讳,心有所感,太乙帝君身合道源,本身就是大道的体现,同样有玄之又玄的感应。
而境界,在二者之上的的混元大能,比大罗太乙还要高深莫测,不可猜,不可测,一想就错,一听就误,乃是修行者最为顶尖的存在。
不要说是念起其名号,单单是心灵一念起,就会被混元大能察觉,就如同此时此刻的青灵造化道君一般。
“此子颇有贫僧当年的风采。”
准提道人眼前一亮,不禁赞叹道,若是我佛门人人都有这种大智慧,大毅力,何愁佛门不兴,法门不盛。
“确实有缘。”
接引道人泛黄的枯瘦脸上『露』出一丝笑意:“祂分身中,有我佛门一尊如来。”
“待其回归洪荒之时,贫僧再去接引。”
“如此一来,也是卖娲皇一个面子,我佛门也是有所增益。”
“善哉,善哉。”
“娲皇处,贫僧去打个招呼。”
准提道人摇晃着七妙宝树,一点点佛光撒下,铺出一道金光大道,破除亿万空间,『荡』轻混沌之前,一片菩提叶缓缓来到娲皇天中。
大罗天玉京山中,一尊无上天尊端坐大道之始,象征一切本源,万物之宗,一点点道韵散开,不知点播多少天仙,金仙,阐述元始之道,玉清之道。
顶上大罗玉清玄微元始庆云,『荡』起波动,条条玄黄功德之气垂下,证道之宝玉如意翻滚其中,七星闪烁之间,暗合虚空宇宙,无限多元变化之理。
见一道佛光跨越无尽虚空,抵达娲皇天,饶是天尊心境也是不禁冷哼一声:“这个两个秃驴下手还挺快。”
天尊眼中蕴含无上大道,玄奥至理,沉『吟』许久之后,喝道:“南极何在,传我法旨。”
“下界仙真素还真,统御仙国,治理万方,德合天地,即日起为太明天帝君。”
自洪荒破碎多少会元,佛道两家交织杂『乱』,可谓是你中有我,我中有你,一尊太乙帝君,大罗天尊,如果没有在佛道两家开几个马甲,都不好意思出门。
所以准提道人和元始天尊才会肆意的在娲皇手中抢人,却也说不上抢人,准提道人付出一尊如来的名号,承认光明如来的合法『性』。
莫要小看一尊如来名号,在两位混元圣人的教派下,菩萨佛陀犹如恒沙之数,但大多都是杂号菩萨佛陀。
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道君看着璀璨圣光和造化星光之间的斗争,自己一路走来,没有任何背景,资质平平,白手起家,可谓是一代草根崛起之路,就是跟当年的接引道人准提道人建立西方教都有的一拼。
道君一念浮起,须臾之间诞生诸多因果,被冥冥之中的无上大能所察觉。
洪荒真界,八宝池边,有十二『色』重重琉璃清净宝光,乃无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光。
每一道光明都化作一尊慈悲佛陀,诵经讲法,一念十方三界普照光明,亿万光年众生得大极乐,大自在,舍利子咕噜噜的转动,兆示无上玄奥,涅盘之道。
一道人面黄肌瘦,顶有骆髻,眉心白毫宛转,端坐一绽放莹莹宝光的十二品金莲,庆云之上三颗碗口大小的『乳』白舍利子浮沉云海之上,似海中贝壳明珠,沧海珠泪,大放光明;一丈六鎏金金身端坐庆云,左手托一十二层接引宝幢,镶嵌颗颗明珠舍利,照亮虚空十方无量世界;右手持一拂尘,摆动间自有朵朵金花坠地!
大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;
十二莲台演法宝,八德池边现白光。
寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;
修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。
接引佛祖,混元圣人,佛教的开创者之一,诸天万界金字塔最为顶尖的存在,如果他愿意,诸天万界,整个虚海,都会在其一梦之间化为虚无。
亦有一道人,挽双抓髻,髻上戴两支花,手上拿一非青非白的树枝,七重宝光流转,流光溢彩,端坐一朵氤氲白莲,顶现三颗金黄舍利,一根金黄宝树矗立云海间,白『色』庚金之气流转其上,如同白虎咆哮,肃杀之气萦绕!一十八臂二十四首的金『色』法相端坐宝树树冠之上,黄白相间,自有熊熊光明圣火缭绕周身
准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。
荷叶有风生『色』相,莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。
他是六位混元圣人之一的准提道人,同样是佛教的开创之一,他与接引道人两尊圣人支撑起煌煌大教,铸造出佛门的赫赫威名,诸天万界,一方方多元,一尊尊道界,何处没有佛门的身影。
这是定数,诸天万界有道门的地方,必定有佛门,有佛门的地方必定有魔道,生生不息,源远流长。
世人皆认为准提圣人卑鄙无耻,阴险下流,并且实力的诸多圣人之中最弱的一位,实则谬论。
准提圣人乃是证道混元的大能者,超脱者,如果说他是废材,那么尚未证道混元的诸位大能算什么,虚空混沌,无量生灵算什么。
洪荒真界,天骄云集,大能扎堆,准提圣人能从中脱颖而出,是与天帝争,是与人皇争,与冥河教主,地仙之祖,诸多高深莫测的帝君天尊争。
混元之中无弱者,如果准提圣人都是弱者,那么何人是强者?
至于准提圣人的其他问题,到处打秋风的,那是为教派发展,彼之英雄,我之敌寇罢了。
圣人眼光何其之高,门下弟子唯有两人一是弥勒,佛门的未来佛,日后有机缘证道混元的大能者,还有一位就是斗战胜佛孙悟空。
齐天大圣孙悟空与清源妙道真君杨戬,并称为新生代的强者,就是老一辈的大罗天尊,太乙帝君也不敢说稳胜他们。
大罗超脱时空命运,自在逍遥,如果有人提及其名讳,心有所感,太乙帝君身合道源,本身就是大道的体现,同样有玄之又玄的感应。
而境界,在二者之上的的混元大能,比大罗太乙还要高深莫测,不可猜,不可测,一想就错,一听就误,乃是修行者最为顶尖的存在。
不要说是念起其名号,单单是心灵一念起,就会被混元大能察觉,就如同此时此刻的青灵造化道君一般。
“此子颇有贫僧当年的风采。”
准提道人眼前一亮,不禁赞叹道,若是我佛门人人都有这种大智慧,大毅力,何愁佛门不兴,法门不盛。
“确实有缘。”
接引道人泛黄的枯瘦脸上『露』出一丝笑意:“祂分身中,有我佛门一尊如来。”
“待其回归洪荒之时,贫僧再去接引。”
“如此一来,也是卖娲皇一个面子,我佛门也是有所增益。”
“善哉,善哉。”
“娲皇处,贫僧去打个招呼。”
准提道人摇晃着七妙宝树,一点点佛光撒下,铺出一道金光大道,破除亿万空间,『荡』轻混沌之前,一片菩提叶缓缓来到娲皇天中。
大罗天玉京山中,一尊无上天尊端坐大道之始,象征一切本源,万物之宗,一点点道韵散开,不知点播多少天仙,金仙,阐述元始之道,玉清之道。
顶上大罗玉清玄微元始庆云,『荡』起波动,条条玄黄功德之气垂下,证道之宝玉如意翻滚其中,七星闪烁之间,暗合虚空宇宙,无限多元变化之理。
见一道佛光跨越无尽虚空,抵达娲皇天,饶是天尊心境也是不禁冷哼一声:“这个两个秃驴下手还挺快。”
天尊眼中蕴含无上大道,玄奥至理,沉『吟』许久之后,喝道:“南极何在,传我法旨。”
“下界仙真素还真,统御仙国,治理万方,德合天地,即日起为太明天帝君。”
自洪荒破碎多少会元,佛道两家交织杂『乱』,可谓是你中有我,我中有你,一尊太乙帝君,大罗天尊,如果没有在佛道两家开几个马甲,都不好意思出门。
所以准提道人和元始天尊才会肆意的在娲皇手中抢人,却也说不上抢人,准提道人付出一尊如来的名号,承认光明如来的合法『性』。
莫要小看一尊如来名号,在两位混元圣人的教派下,菩萨佛陀犹如恒沙之数,但大多都是杂号菩萨佛陀。
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