第二百二十七章
无论哪一位圣人,相比于洪荒世界中的普通修士来说,圣人的存在就像是奥特曼对于普通人而言。
虽然,圣人之下的修士们有能力使得圣人疼痛,但是,圣人之体就已经保住了圣人的生命。
而且,普通的修士对圣人出手的话。
那绝对不会成功的。
就像是现在的敖烈一样,虽然身体极度虚弱,但是,敖烈却不必躲在某个不知名的角落里,害怕被别人杀人夺宝。
对于圣人来说,一身的力量都是来源于天道。
也可以说是来源于洪荒世界。
那么,在守护洪荒世界的同时,洪荒世界也是圣人最为安全的养伤场所。
在洪荒世界之中,不要说是普通的修士了。
就算是来一个圣人,也是完全无法对另一个圣人造成致命一击的。
原因无他,天道是绝对不会允许,为自己辛辛苦苦,费劳费力的圣人,在重伤之后,死在自己的眼皮子底下的。
说句实在话,天道就是一段程序,也像是一只初具灵智的生物。
他并不是没有思维,他也并不是一个绝世强者。
他只有一个目的,那就是避免被毁灭。
所以,圣人就应运而生了。
圣人,就是天道费劲了所有的心血培养出来的。
每一位圣人都有着恐怖的力量。
都有着可以轻易征服一个世界的力量。
有了这样的存在,天道才只不过是稍稍放心罢了。
但是同样的,圣人的存在也完全打破了世界的平衡。
虽然,每一位圣人都是精挑细选出来的。
不会有同一世界那种不仅中二而且不找边际的想法的。
但是,圣人的存在也影响了其他修士的修行。
所以,天道才给每一个圣人都上上了一把枷锁。
所以,封神之战出现了。
除了女娲之外,所有的圣人都被禁锢在了自己的道场之中,不被允许外出。
这就是天道对圣人的约束,不然的话,这样下去,洪荒世界绝对会走向毁灭的。
所有的修士都在往圣人的门下追。
而拜入圣人门下的那些修士,虽然圣人们并没有多说什么。
但是,全洪荒世界所有的修士都不敢得罪圣人的门人弟子。
所图的,也只不过是为了在圣人面前留下一个好印象罢了。
这究竟是多么可笑,多么卑微的乞求啊!
所以,天道不允许了,封神之战,圣人门下所有修炼有成的修士都死的死伤的伤。
截教不必多少,完全就是一片散沙,处于树倒猢狲散的状态。
昔日那万仙来朝的景象也已经不复存在了。
人教,也叫作道教,其实,三清的教派都被统一称为道教的。
只有着玄都一人,从始至终也就只有着这么一个人而已。
所以,天道并没有渭南玄都,或者说是并没有为难清净无为的太上老君。
但是,人教旗下的门派,却是不知灭亡了多少。
如今仍旧存在着的,也就只有峨眉和蜀山了。
阐教,唯一拿得出手的,也就只有十二金仙和杨戬哪吒了。
其中,十二金仙还被断绝了前途,一辈子只能当一名大罗金仙了。
最后,就是佛教了,佛教虽然看上去光鲜无比,但是,说句实在话,佛教虽然实力雄厚但是,佛教之中却是鱼蛇混杂。
基本上,整个佛教都是被各个大教中的叛徒们结合在一起的。
甚至西方教都可以被称为叛徒集中营了。
这样的存在,洪荒世界中的修士对其也是并没有丝毫的尊敬的。
甚至,连西方二圣之一的准提都被臭了名声。
所以,在面对佛教的那些修士的时候。
洪荒世界的修士是完全不将其放在眼里的。
做起事来,也丝毫不顾及西方二圣的脸色的。
因为,大家都知道,就那么一群败类,就算是真的死了那么一两个,圣人也是绝对不会在意的。
而事实也确实就是这样,只要是自己的弟子的错,那么,死了也就死了。
西方教,那绝对是最讲究因果的一个教派了。
而在这时,如来的作用就很明显了。
将小弟们集合在一起,形成一个庞大的势力。
自己的小弟们受到了欺负的时候,如来就会出面为自己的小弟找回场子。
这样一来,如来却是成为了佛教中的无冕之王。
西方教的生意也是越做越大。
而准提和接引对此也是完全的漠不关心,简直就是比太上老君还要无为。
佛教的生意越做越大,也就是说西方教的气运越来越庞大。
享受着庞大的气运所带来的修炼加成。
一瞬间,如来借用自己名头的事情也就不再是什么问题了。
可以说,现在的佛教完全是朝着畸形的方向发展的。
最后一位圣人就是女娲娘娘了。
女娲的战斗力在四位圣人之中,不是最强的,甚至可以说是最弱的。
但是,女娲的修为却是最为高深的,名气,也是最响的,气运,也是最为庞大的!
这一切的一切,都是因为女娲所做的一件事情。
那就是造人,其实这并不是什么太大的事情。
血海之中的冥河也创造了一个种族,甚至还创建了一个教派。
但是,这并没有什么卵用。
女娲之所以能够凭借着人族成圣。
那完全是因为人族就是天定的主角。
所以,女娲成圣了。
随后还引发了一系列的事情。
人族的出现给了其余几位圣人足够脑洞。
几乎所有的教派都是面相人族的。
无论是人教的有教无类还是截教的广受弟子,亦或者阐教的鳞甲湿卵之辈不得入教都很明显的告诉人族。
只要你来,我就收,当然,前提是你要有足够的天赋。
不然的话,圣人虽然想要占一些人族的气运,但是,却也不是收容所。
而相比于道教的委婉,西方教无疑就显得十分的亲民了。
所谓的佛渡有缘人,就充分的说明了佛教的意图。
什么叫做有缘人?准提的行为充分的说明了这一点。
只要你有天赋,只要你有潜力,那么,你就与我佛有缘。
你就可以进入佛教。
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虽然,圣人之下的修士们有能力使得圣人疼痛,但是,圣人之体就已经保住了圣人的生命。
而且,普通的修士对圣人出手的话。
那绝对不会成功的。
就像是现在的敖烈一样,虽然身体极度虚弱,但是,敖烈却不必躲在某个不知名的角落里,害怕被别人杀人夺宝。
对于圣人来说,一身的力量都是来源于天道。
也可以说是来源于洪荒世界。
那么,在守护洪荒世界的同时,洪荒世界也是圣人最为安全的养伤场所。
在洪荒世界之中,不要说是普通的修士了。
就算是来一个圣人,也是完全无法对另一个圣人造成致命一击的。
原因无他,天道是绝对不会允许,为自己辛辛苦苦,费劳费力的圣人,在重伤之后,死在自己的眼皮子底下的。
说句实在话,天道就是一段程序,也像是一只初具灵智的生物。
他并不是没有思维,他也并不是一个绝世强者。
他只有一个目的,那就是避免被毁灭。
所以,圣人就应运而生了。
圣人,就是天道费劲了所有的心血培养出来的。
每一位圣人都有着恐怖的力量。
都有着可以轻易征服一个世界的力量。
有了这样的存在,天道才只不过是稍稍放心罢了。
但是同样的,圣人的存在也完全打破了世界的平衡。
虽然,每一位圣人都是精挑细选出来的。
不会有同一世界那种不仅中二而且不找边际的想法的。
但是,圣人的存在也影响了其他修士的修行。
所以,天道才给每一个圣人都上上了一把枷锁。
所以,封神之战出现了。
除了女娲之外,所有的圣人都被禁锢在了自己的道场之中,不被允许外出。
这就是天道对圣人的约束,不然的话,这样下去,洪荒世界绝对会走向毁灭的。
所有的修士都在往圣人的门下追。
而拜入圣人门下的那些修士,虽然圣人们并没有多说什么。
但是,全洪荒世界所有的修士都不敢得罪圣人的门人弟子。
所图的,也只不过是为了在圣人面前留下一个好印象罢了。
这究竟是多么可笑,多么卑微的乞求啊!
所以,天道不允许了,封神之战,圣人门下所有修炼有成的修士都死的死伤的伤。
截教不必多少,完全就是一片散沙,处于树倒猢狲散的状态。
昔日那万仙来朝的景象也已经不复存在了。
人教,也叫作道教,其实,三清的教派都被统一称为道教的。
只有着玄都一人,从始至终也就只有着这么一个人而已。
所以,天道并没有渭南玄都,或者说是并没有为难清净无为的太上老君。
但是,人教旗下的门派,却是不知灭亡了多少。
如今仍旧存在着的,也就只有峨眉和蜀山了。
阐教,唯一拿得出手的,也就只有十二金仙和杨戬哪吒了。
其中,十二金仙还被断绝了前途,一辈子只能当一名大罗金仙了。
最后,就是佛教了,佛教虽然看上去光鲜无比,但是,说句实在话,佛教虽然实力雄厚但是,佛教之中却是鱼蛇混杂。
基本上,整个佛教都是被各个大教中的叛徒们结合在一起的。
甚至西方教都可以被称为叛徒集中营了。
这样的存在,洪荒世界中的修士对其也是并没有丝毫的尊敬的。
甚至,连西方二圣之一的准提都被臭了名声。
所以,在面对佛教的那些修士的时候。
洪荒世界的修士是完全不将其放在眼里的。
做起事来,也丝毫不顾及西方二圣的脸色的。
因为,大家都知道,就那么一群败类,就算是真的死了那么一两个,圣人也是绝对不会在意的。
而事实也确实就是这样,只要是自己的弟子的错,那么,死了也就死了。
西方教,那绝对是最讲究因果的一个教派了。
而在这时,如来的作用就很明显了。
将小弟们集合在一起,形成一个庞大的势力。
自己的小弟们受到了欺负的时候,如来就会出面为自己的小弟找回场子。
这样一来,如来却是成为了佛教中的无冕之王。
西方教的生意也是越做越大。
而准提和接引对此也是完全的漠不关心,简直就是比太上老君还要无为。
佛教的生意越做越大,也就是说西方教的气运越来越庞大。
享受着庞大的气运所带来的修炼加成。
一瞬间,如来借用自己名头的事情也就不再是什么问题了。
可以说,现在的佛教完全是朝着畸形的方向发展的。
最后一位圣人就是女娲娘娘了。
女娲的战斗力在四位圣人之中,不是最强的,甚至可以说是最弱的。
但是,女娲的修为却是最为高深的,名气,也是最响的,气运,也是最为庞大的!
这一切的一切,都是因为女娲所做的一件事情。
那就是造人,其实这并不是什么太大的事情。
血海之中的冥河也创造了一个种族,甚至还创建了一个教派。
但是,这并没有什么卵用。
女娲之所以能够凭借着人族成圣。
那完全是因为人族就是天定的主角。
所以,女娲成圣了。
随后还引发了一系列的事情。
人族的出现给了其余几位圣人足够脑洞。
几乎所有的教派都是面相人族的。
无论是人教的有教无类还是截教的广受弟子,亦或者阐教的鳞甲湿卵之辈不得入教都很明显的告诉人族。
只要你来,我就收,当然,前提是你要有足够的天赋。
不然的话,圣人虽然想要占一些人族的气运,但是,却也不是收容所。
而相比于道教的委婉,西方教无疑就显得十分的亲民了。
所谓的佛渡有缘人,就充分的说明了佛教的意图。
什么叫做有缘人?准提的行为充分的说明了这一点。
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